EI! CRISTÃOS, PAREM DE PEDIR PERMISSÃO DOS ATEUS PARA OBEDECER A DEUS - HEY! CHRISTIANS, STOP ASKING PERMISSION FROM ATHEISTS TO OBEY GOD

As religiões e suas diversas denominações, como o catolicismo, o luteranismo, os batistas, os metodistas wesleyanos, etc, não são apenas toleradas, mas também respeitadas e praticadas, porém o ateísmo é desconhecido. Benjamin Franklin.

Às vezes a imprensa nos descreverá como os monitores dos crimes de ódio, e assim por diante, mas quero dizer claramente que nosso objetivo na vida é destruir completamente estes grupos. Mark Potok (director of intelligence at the Southern Poverty Law Center).

Sabemos que ateus, comunistas e revisionistas trabalham arduamente para convencer-nos de que nossos antepassados ​​eram exatamente como eles, mas nada poderia estar mais longe da verdade. Afirmam que ​​eram ignorantes, deístas e ateus afeminados! Quando não podem usar estes métodos de convencimento, simplesmente atacam frontalmente com a desinformação e suas táticas ilegais, na esperança de que iremos capitular.

Os integrantes da instituição "American Civil Liberties Union" (ACLU), omitiram partes do artigo primeiro da Declaração dos Direitos dos Cidadãos dos Estados Unidos, quando postaram em seu site que o Congresso não implementará nenhuma lei cerceando a liberdade de expressão. Mas, no real manuscrito da Declaração de Direitos temos o seguinte texto: O Congresso não implementará nenhuma lei estabelecendo religiões ou mesmo proibindo seu livre exercício.

Roger Baldwin, o fundador da ACLU, declarou: Eu sou a favor do socialismo, do desarmamento e da abolição do próprio Estado. Luto pela posse social da propriedade e o fim da classe dos proprietários, pelo controle exclusivo de quem produz riqueza. O comunismo é o nosso objetivo.

Agora estão atacando uma escola no Tennessee! O grupo intitulado "American Civil Liberties Union of Tennessee" demandou que a Instituição de Ensino Oneida interrompesse a divulgação do "momento para as orações" através do sistema de alto-falantes.

Mas em vez de opor-se aos comunistas a escola alcovitou-os e permutou a hora da oração pelo momento de silêncio. Mas os jovens fizeram o que seus pais não ousaram fazer, provocaram e desafiaram frontalmente a ACLU.

Em setembro, quando o momento de silêncio foi convocado, os alunos deram as mãos e começaram a recitar a oração do Senhor: Mas quando você orar, vá para seu quarto, feche a porta e ore a seu Pai, que está no secreto. Então seu Pai, que vê no secreto, o recompensará. São heróis-cristãos, pois não precisaram da aprovação de nenhuma organização esquerdista para louvar e glorificar Nosso Senhor Jesus!

Os humanistas agora estão confrontando os jogadores de futebol na Geórgia! A equipe de futebol "Madison County Red Raiders", tem por hábito tocar num antigo monumento de pedra antes de entrar em campo para o início do jogo. No entanto, as organizações "Freedom From Religion Foundation" e "American Humanist Association" estão lamuriando-se por causa do que está gravado no monólito.

Estes antiteístas transformam verdades absolutas em leis injustas, beneficiando as ideologias espúrias e a auto-indulgência. Estão atacando a manutenção do monumento na instituição escolar só porque contém os dizeres: Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? Tudo posso naquele que me fortalece.

A "Associação Nacional de Educação" concorda com a ideologia humanista, em completa contradição à consagração americana dos direitos essenciais do homem! O humanismo é resumido pelo ateísta John Dunphy em seu artigo, "Uma Religião para uma Nova Era":

A Bíblia não é apenas mais um livro, pois é, e continua a ser, um livro extremamente perigoso. Estou convencido de que a batalha pelo futuro da humanidade deve ser travada e vencida nas salas de aula, pelos professores que percebem corretamente o seu papel de prosélitos da nova fé.

Eles devem incorporar a mesma dedicação dos pregadores fundamentalistas mais fanáticos, mas serão ministros de outro tipo, utilizando a sala de aula em vez do púlpito para transmitir valores humanistas em qualquer disciplina que ensinem.

A sala de aula deve tornar-se uma arena de conflito entre o velho e o novo, entre o cadáver putrefato do cristianismo e todos seus males adjacentes contra a nova fé do humanismo resplandecente, com sua promessa de um mundo no qual o nunca realizado ideal cristão de amor ao próximo será finalmente alcançado.

Mas as leis americanas não estão sendo violadas pelos cristãos rebeldes, muito pelo contrário, pois estas mesmas leis acolhem as agendas humanista e comunista. Mas, desde que estes grupelhos não desejam submeter-se ao legislador, pretendem tornar-se a própria lei. Isso é a tirania na sua pior forma!

Na Declaração da Independência dos Estados Unidos, lemos claramente que nossos antepassados ​​foram dotados de certos direitos inalienáveis em nome de Deus. Eles apelaram para o Juiz Supremo assim como depositaram uma firme confiança na proteção da Divina Providência para descartar a tirania.

Quando lançamos um olhar profundo sobre estes antigos valores inscritos nos documentos fundamentais da história americana, concedidos por um preço tão alto quanto a própria vida dos fundadores da América, deve-se, por gratidão, reservar algum tempo para reler o que foi nos ofertado através deste sacrifício extremo.

A última coisa que qualquer americano grato considera, seria situar-se contra os que sacrificaram tanto para garantir nossos direitos, aqueles que doaram sua própria existência por nós. No entanto, esta infâmia acontece atualmente na América!

Por outro lado, existem aqueles que não vão ajoelhar-se perante aos que estão enganando-nos sobre nossos direitos — os alunos esclarecidos das escolas públicas e os americanos conscientes da sua Fé secular. Temos que realmente passar por tudo isso?

Satisfazer-nos com o que os alunos estão fazendo e que a geração mais velha não realiza? Não fincam o pé por seus direitos! Existem americanos que já são tão simplistas que acreditam que têm de pedir permissão aos ateus para obedecer a Deus.

Lenin, o antigo líder do partido comunista da URSS, afirmava que o ateísmo procede do comunismo e que os comunistas precisavam dos "idiotas úteis" para implementar um governo totalitário. Atualmente, as pessoas curvam-se perante estes idiotas úteis — ateus, humanistas, comunistas — buscando suas permissões para louvarem a Deus.

Estes simplórios têm sido tão ingratos que não tem tempo nem aptidão para consultar a Bíblia ou mesmo os documentos da fundação dos EUA, que desmascaram claramente esta maquinação esquerdista.

Lembrem-se com atenção e humildade que ao desobedecermos os Mandamentos da Lei de Deus pavimentamos o caminho para a tirania. A resistência aos tiranos está direta e paralelamente associada à obediência aos desígnios de Deus.

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OUVIREMOS OS CONSELHOS! - WE WILL LISTEN TO THE COUNCILS!

Documento nº: 91 da CNBB defende os "conselhos" e a "radicalização da democracia"

Os progressistas assumiram os postos de comando e tornaram-se ordenadores de despesa, formaram seus "conselhos" e os doutrinaram na ideologia marxista para justificar e legitimar os encaminhamentos da "democracia radical" dentro da Igreja, relegando os padres conservadores aos papéis secundários de vigários sem poder algum de decisão.

Em 2010, por ocasião da 48ª Assembléia Geral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil realizada em Brasília, o então secretário-geral da CNBB, Dom Dimas Lara Barbosa, apresentou o documento nº: 91, "Por uma Reforma do Estado com Participação Democrática", assinado em 11 de março daquele ano, meses antes do pleito que elegeria Dilma Rousseff como presidente. Naqueles dias da 48ª Assembléia, estive em Brasília e procurei vários bispos, inclusive o próprio Dom Dimas, chamando a atenção para o Plano Nacional de Direitos Humanos que o então presidente Lula havia apresentado nas vésperas do Natal do ano anterior, e que causou grande apreensão em vários setores da sociedade brasileira.

Solicitamos que a CNBB tivesse um posicionamento firme sobre o aspecto anticristão do PNDH3. Mas não foi possível tal posição. Os temas da Assembléia vinham das bases, e um deles era o documento nº: 91. "Um tema para entrar aqui, em discussão, vem das bases, dos conselhos!", ressaltou um dos prelados. Em relação ao PNDH3 a apreensão inicial foi apenas passageira. Logo as vozes se calaram e vieram as acomodações conhecidas. A execução do PNDH3 continuou como prioridade do governo do PT, legitimado pelo silêncio e conivência de muitos. Depois que passou a chiadeira inicial o PT se sentiu respaldado a agir com mais celeridade aos propósitos contidos no PNDH3.

Muitos bispos fizeram descaso dos apelos feitos, e quando a voz solitária e heroica de Dom Luiz Gonzaga Bergonzini, o Leão de Guarulhos, clamou em defesa dos nascituros denunciando a agenda aborticida do PT em plena campanha eleitoral, muitos outros religiosos e leigos "católicos da esquerda" se juntaram para assinar uma carta de apoio a Dilma Rousseff, incensada por Leonardo Boff, em evento no Rio de Janeiro. No ano seguinte, estando com Dom Bergonzini em Londrina (PR), conversamos sobre a situação nacional, e ele afirmou que continuaria quantas vezes fosse preciso se posicionando em fidelidade ao Magistério da Igreja, à sã Doutrina, denunciando a agenda aborticida do PT e o seu projeto de poder totalitário, confirmando assim a valentia que faltava a muitos outros religiosos e leigos católicos.

Estivemos juntos novamente num ato público na Praça da Sé, em que saímos em direção ao Fórum João Mendes, onde ele protocolou uma ação contra as "Católicas pelo Direito de Decidir". No ano seguinte nos reencontramos no plenário do Supremo Tribunal Federal, na votação da ADPF 54, quando o STF decidiu aceitar o aborto em casos de anencefalia. Havíamos feito uma vigília durante a noite, antes da votação, em frente o STF. E ainda durante a votação, quando a maioria dos ministros já havia deliberado, Dom Bergonzini saiu da sessão e foi rezar um terço em frente o STF.

Ele sabia que naquele momento, pela via judiciária, estava se abrindo uma brecha para a legalização do aborto no Brasil e que a Presidente Dilma Rousseff não cumpriria sua promessa de campanha de que não tomaria iniciativa nesse sentido, o que se confirmou mais tarde com a sanção da Lei 12.845/2013, de triste memória. A imagem de Dom Bergonzini sozinho diante do STF, debaixo de um sol escaldante no meio da tarde, foi de cortar o coração. O Leão de Guarulhos não se abateria até o último minuto de vida, dando o exemplo de um combatente da Igreja militante.

Via Crucis de uma campanha contra o aborto

No mesmo período, percorríamos as paróquias de algumas dioceses do Estado de São Paulo coletando assinaturas para a "Campanha São Paulo pela Vida", com o objetivo de incluir na constituição estadual paulista o direito a vida desde a concepção, via iniciativa popular. Foi então que comecei a perceber uma realidade mais terrível, que ainda não tinha me dado conta.

Ao apresentar a campanha aos padres, nas reuniões diocesanas de presbíteros, muitos deles disseram: "A proposta é boa, mas temos que primeiro ouvir os conselhos paroquiais. Pessoalmente sou a favor da campanha e acho bonita esta iniciativa, mas temos que ouvir os conselhos". E de outro pároco: "Não posso simplesmente apresentar um projeto bonito desses como se fosse coisa minha, ou pior ainda, como se fosse coisa do bispo, você entende? Tudo será decidido nos conselhos".

Então a coisa emperrou e allgo aconteceu, que não entendíamos! Só funcionou quando o pároco, com a sua prerrogativa de decisão, autorizou que fossemos ao final da missa falar sobre a campanha e, em seguida, fizéssemos a coleta de assinaturas. Em muitos casos, o pároco disse que colocaria a disposição agentes pastorais.

Mas quando chegávamos lá, para o mutirão pela vida, nem mesa, nem canetas, nada de estrutura mínima. Tínhamos que levar tudo por nossa conta e, em certos casos, nem mesmo o pároco lá estava. A missa era rezada por um vigário, que nem sabia do que estava acontecendo, porque ninguém avisou nada. "Acho que vocês estão sendo boicotados", nos disse uma senhora que veio assinar o formulário contra o aborto.

A campanha contra o aborto no estado de São Paulo se tornou um calvário, porque nos deu a constatação de que boa parte das paróquias visitadas está dominada por "conselhos" imbuídos de ideologia marxista, que não consideravam relevante a causa da defesa da vida desde a concepção. "Vocês estão obcecados pela questão do aborto", nos disseram. "Se for um abaixo-assinado para dar moradia aos sem teto, terras para o morador de rua e direitos sociais aos afrodescendentes, então contem com a gente". Mais tarde tivemos que ouvir de um dos líderes dos conselhos: "Até o Papa já disse que vocês estão obcecados pela questão do aborto!" Um deles foi mais longe: "Direito primeiro ao já nascido!".

Mesmo assim continuamos percorrendo as dioceses, algumas nos acolhendo muito bem, abrindo as portas, como o bispo de Campinas. Então fui pessoalmente falar com Dom Damasceno, presidente da CNBB e arcebispo de Aparecida. Ele foi bem receptivo e acolhedor, abrindo as portas da Basílica de Nossa Senhora da Conceição Aparecida, onde fizemos um mutirão de coleta de assinaturas lá.

E também Dom Beni, que telefonou autorizando um dia de coleta na Canção Nova. Mas foi apenas um único dia de mutirão. Depois, tínhamos que voltar às paróquias e submeter o abaixo-assinado à vontade dos "conselhos". E quando isso acontecia, emperrava de novo.

Bispos conservadores e fiéis ao Magistério da Igreja nos recebiam, ouviam e acolhiam, anuindo com a proposta. Quando os formulários eram encaminhados para as bases, meses decorriam sem que houvesse algum retorno. Na Regional Sul-1 da CNBB, graças ao Padre Berardo Graz, dando apoio, conseguimos mobilizar outras comissões em defesa da vida e obter juntos mais de cento e cinquenta mil assinaturas.

Mas precisávamos chegar a trezentas e trinta mil! Tivemos então que fazer um mapeamento de paróquia por paróquia, identificar qual padre acolheria e, mesmo assim, qual tomaria a decisão dele mesmo para fazer acontecer. Quando ia para os "conselhos", estancava.

Mesmo assim, chegamos a mais da metade do número de assinaturas exigidas pela legislação e, como desejávamos fazer a ação vir do seio da Igreja Católica, o trabalho demorou mais para fluir. "Chamem os evangélicos, vocês precisam dos evangélicos!" Mas queríamos muito a iniciativa dos Católicos.

A grande lição da campanha foi a de constatar o aparelhamento ideológico da Igreja Católica no Brasil. A maior parte dos "conselhos" foi criada para ser a voz do esquerdismo dentro da Igreja, minando-a por dentro, corroendo a sã Doutrina e fazendo com que muitos padres fiquem de mãos atadas, imobilizados e sem saber o que fazer, como reféns dos conselhos.

"A fidelidade dos sacerdotes Católicos deve ser com a sã Doutrina", disse eu certa vez numa reunião de um desses "conselhos". E uma das lideranças, com voz num tom de saltar as veias, respondeu: "Esta sã doutrina é eurocêntrica. Mas saiba que a experiência da América Latina, que veio das CEBs, e o protagonismo dos conselhos populares, farão emergir a igreja que queremos, a igreja como povo de Deus, e não a imposta pela hierarquia". E completou: "A questão do aborto é um obsessão desta Igreja reacionária. O povo quer pão na mesa e terra, esse sim é o direito a vida por qual temos que lutar. E conseguiremos isso com participação popular, com democracia radical e efetivamente participativa".

Outro aspecto percebido foi a crescente tomada de posição dos progressistas em todos os níveis: nas paróquias, escolas e universidades, nas editoras, empresas e muitas instituições hoje apenas ditas Católicas. Os progressistas assumiram postos de comando e tornaram-se ordenadores de despesa. Formaram seus "conselhos" e os doutrinaram na ideologia marxista para justificar e legitimar os encaminhamentos da "democracia radical" dentro da Igreja, relegando os padres conservadores aos papéis secundários de vigários, sem poder algum de decisão.

Boa parte se acomodou evitando criar problemas, e preferindo tocar a rotina em serviços burocráticos de atendimentos sem intervir nas decisões, aceitando se tornar reféns dos "conselhos". Alguns celebram a missa diária como se fosse apenas uma obrigação profissional e nada mais. Fazem os atendimentos necessários e somem.

Vários são os casos de depressão e alcoolismo, que sofrem sem saber o que fazer debaixo do mando de tais "conselhos" com a conivência do progressista ordenador de despesa. Presenciei casos assim nas minhas andanças em defesa da campanha contra o aborto, nas muitas visitas feitas em paróquias, de padres cerceados de suas atividades, vigiados, boicotados, que sofrem calados padecimentos incontáveis.

"O que acontece com a nossa Igreja?", queixou-me um deles. E lembrou-me uma frase de Bento XVI em seu livro "Jesus de Nazaré": "E como estamos todos na realidade presos pelas potências que de um modo anônimo nos manipulam". E me contou: "Não apenas padres sofrem com isso, mas também Bispos, e mais ainda, Bispos eméritos conservadores que padecem privações sob a dependência de religiosos progressistas. São idosos, e muitas vezes sem família, à mercê da vontade dos progressistas. Tudo isso causa grande dor e sofrimento no seio da Igreja que foi tomada por dentro pela implacabilidade dos progressistas, dentre os quais muitos recorrem aos "conselhos" para dar legitimidade a este cerco aos conservadores dentro da instituição. Eles sabem que ninguém vai falar nada, ninguém tem coragem de falar, e assim, aos poucos, eles avançam e ocupam mais postos de decisão".

E então nos indagamos: o que esperar, mais adiante, em termos de defesa da sã Doutrina Católica, quando o próprio documento nº: 91 da CNBB, em relação à reforma do Estado brasileiro, prega uma "educação popular" capaz de questionar os fundamentos do sistema político atual, questionando inclusive a "democracia representativa" e advogando a necessidade de dar poder aos "novos sujeitos históricos" (os tais "conselhos populares" defendidos pelo decreto 8243/2014 da presidente Dilma Rousseff), propondo inclusive no referido documento, "radicalizar a democracia", dizendo que: "a democracia representativa não esgota todas as formas de vivência democrática, rompendo com a supremacia institucional da cultura ocidental". Está no documento nº: 91 a defesa dos "conselhos", de modo explícito: "os conselhos paritários formam, um campo privilegiado de participação popular, propondo a institucionalização das estruturas de participação popular, para uma nova forma de viver a democracia".

O fato é que o documento nº: 91 está em muita sintonia com o pensamento contido no decreto nº: 8243/2014 da presidente Dilma Rousseff. Não é a toa que Gilberto Carvalho se sente tão à vontade, ao saber que não haverá resistência alguma da Igreja ao decreto, porque o documento nº: 91, que já foi lido e trabalhado em tantos finais de semanas, em muitas reuniões paroquiais pelo País afora, defende o que está no decreto 8243/2014, mesmo muitos sem saber exatamente das consequências disso, para o País e para a Igreja Católica no Brasil.

Gilberto Carvalho sabe que as poucas vozes reacionárias não têm lastro mais nas bases já trabalhadas e tomadas, há muito tempo. Já não tem mais poder algum. E poderá rir disso, no conforto do gabinete presidencial, certo de que poderá agora avançar mais célere, em tudo aquilo que está lá contido no PNDH3, e que os próprios bispos, reunidos na 48ª Assembléia, nada disseram a respeito. Agora, poderão facilmente prosseguir no afã de sovietizar o País, repetindo aqui o queria Lenin: "todo poder aos sovietes!

Agora ficou clara a resposta dos párocos progressistas ao receberem o formulário da campanha contra o aborto: "Ouviremos primeiro os conselhos". E entendemos o porquê tais formulários terem ficado meses esquecidos nas gavetas dos escritórios paroquiais. Os "conselhos" decidiram que a questão do aborto não é relevante. Mesmo sabendo que a maioria do povo brasileiro é contra o aborto e pela vida (82% segundo pesquisa Vox Populi). Mas os "conselhos" representam mesmo o povo?

Written by Hermes Rodrigues Nery

Source: Mídia Sem Máscara

Hermes Rodrigues Nery é coordenador da Comissão Diocesana em Defesa da Vida e do Movimento Legislação e Vida, da Diocese de Taubaté. Especialista em Bioética, é pós-graduado pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. E-mail: hrneryprovida@gmail.com





Adendo:

"A imagem de Dom Bergonzini sozinho diante do STF, debaixo de um sol escaldante no meio da tarde, foi de cortar o coração. O Leão de Guarulhos não se abateria até o último minuto de vida, dando o exemplo de um combatente da Igreja militante" (Hermes Rodrigues Nery).

Dom Luiz Gonzaga Bergonzini (São João da Boa Vista, 20 de maio de 1936 - Guarulhos, 13 de junho de 2012) foi um Bispo Católico brasileiro. Foi ordenado padre em 29 de junho de 1959 e nomeado bispo da Diocese de Guarulhos em 4 de dezembro de 1991 até 23 de novembro de 2011.

Foi eleito pela revista Época como um dos cem brasileiros mais influentes. Em 19 de julho de 2010 pediu, através do site da CNBB, que os Católicos não votassem em Dilma Roussef por esta defender o aborto. Em entrevista ao jornal Folha de São Paulo também afirmou que "o ideário do PT é muito perigoso". Anteriormente, ele já havia orientado os padres de Guarulhos a se manifestarem nas missas contra o voto em Dilma nas eleições.

Em 2012, sofreu de pneumonia e, no dia 21 de maio, foi internado na UTI do Hospital Stella Maris em Guarulhos. Seu estado de saúde agravou-se para uma embolia pulmonar e o falecimento aconteceu em 13 de junho de 2012.

No seu Testamento Espiritual, escrito em 11 de março de 2009, por ocasião dos 50 anos de sacerdócio, deixou explícita sua vocação e a alegria de ser sacerdote, assim como suas devoções infinitas a Jesus Cristo e a Nossa Senhora da Imaculada Conceição.

Em uma sociedade que se propõe valorizar a vida humana, chegou a hora de nós reagirmos, debatermos e lutarmos contra este descaso e omissão que cerca o tema do aborto. O Brasil, já no caminho da legalização do aborto, tornar-se-á um dos maiores centros de extinção da raça humana jamais visto em qualquer tempo.

Sob a égide comunista, já somos a nação mais criminosa do planeta, computando quase cem mil assassinatos por ano. Tal número ainda não se equipara aos milhões de abortos já cometidos ilegalmente no país.

O que acontecerá  quando legalizarem o aborto no Brasil? Teremos um quadro de pesadelo, o verdadeiro inferno de Dante instalado no país! Somaremos às já existentes clínicas "ilegais" de aborto, inúmeras outras "legalizadas", hospitais públicos também "legalizados" para o serviço macabro e talvez até "franchisings aborticidas".

Não demoraremos por conseguir um novo título: "Brasil, a nação mais destruidora e mutiladora de crianças sobre a face da Terra". O atual governo comunista e pró-aborto deveria responder por todos estes crimes bárbaros mas, como o próprio povo brasileiro aprovou a continuidade destes criminosos no poder no pleito de 2014, deverão pagar um alto preço por compactuar com o mal absoluto e pelo desprezo pela vida humana.

Estes brasileiros que posicionaram-se ao lado do mal deverão suportar as consequências fatais da sua livre escolha. Aquilo que os aguarda será muito pior do que os assassinatos dos bebês pelo aborto. Gerações inteiras dos descendentes destes indivíduos que compactuaram com o governo, pagarão sua dívida eterna e sofrerão pelos erros cometidos por seus ancestrais!

Existe uma Lei na vida, de causa e efeito, que não pode ser violada sem que alguém seja o responsável pelo ato perpetrado ou crime cometido. Agora, nem Deus apiedar-se-á das suas almas podres, pois vocês cometeram o pecado sem perdão, a ofensa contra o Espírito Santo. Serão desterrados do mundo  aonde reina o Amor de Deus!

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DECRETO SACRA TRIDENTINA SYNODUS - SACRED DECREE TRIDENTINE SYNODUS

                 DECRETO SACRA TRIDENTINA SYNODUS

1. O Sagrado Concílio de Trento, tendo em conta as inefáveis graças que provêm aos fiéis de receber a Santíssima Eucaristia (Sess. XXII, Cap. VI), diz: "Deseja na verdade o Santo Concílio que em cada uma das missas os assistentes comunguem, não só espiritual, mas também sacramentalmente". Estas palavras mostram assaz claramente o desejo da alegria de que todos os fiéis Cristãos tomem diariamente parte naquele celestial banquete, para dele auferirem mais abundantes frutos de santificação.

2. Estes desejos coincidem com aqueles em que estava abrasado Nosso Senhor Jesus Cristo ao instituir este Divino Sacramento. Pois Ele próprio indicou diversas vezes, com grande clareza, a necessidade de comer amiúde a Sua carne e de beber o Seu sangue, especialmente com essas palavras: "Este é o pão que desceu do céu; não como o maná que comeram nossos pais e morreram; quem come este pão viverá eternamente (Jo 6, 59)".

Facilmente podiam os discípulos deduzir da comparação do Pão dos Anjos com o pão e com o maná que, assim como o corpo se alimenta de pão diariamente, e cada dia eram recreados os hebreus no deserto com o maná, do mesmo modo poderia a alma Cristã comer e regalar-se diariamente, com o Pão do Céu. Além de que quase todos os Santos Padres da Igreja ensinam que o que se manda pedir na Oração dominical: "O pão nosso de cada dia", se há de entender não tanto do pão material, alimento do corpo, quanto da recepção diária do Pão Eucarístico.

3. Mas Jesus Cristo e a Igreja desejam que todos os fiéis Cristãos se aproximem diariamente do sagrado festim, principalmente para que, unidos com Deus por meio dos Sacramentos, ganhem forças para refrear as paixões, se purifiquem das culpas leves cotidianas e impeçam os pecados graves a que está exposta a fragilidade humana; não precisamente para honra e veneração de Deus, e recompensa ou prêmio conferido às virtudes dos que o recebem.(S. August., Serm. 57.in Math. De Orat. Dom., v. 7). Donde vem que o Sagrado Concílio de Trento chame à Eucaristia "O antídoto, com o qual nos livramos das culpas cotidianas e nos preservamos dos pecados mortais. (Sess. 13, Cap. II)".

4. Os primeiros fiéis Cristãos, compreendendo a saciedade esta vontade de Deus, todos os dias se acercavam desta Mesa de vida e fortaleza. "Eles perseveravam na doutrina dos Apóstolos e na comunicação da fração do Pão (At 2, 42)". E assim se fez também durante os séculos seguintes, não sem grande fruto de perfeição e santidade, como nos testificam os Santos Padres e escritores escolásticos. 

5. Mas decrescendo e esfriando pouco a pouco a piedade, e principalmente quando mais tarde grassava por toda parte a heresia jansenista, começou-se a disputar acerca das disposições necessárias para a comunhão freqüente e diária, e a exigi-las à porfia cada vez maiores e mais difíceis. Estas disputas deram em resultado que só pouquíssimos eram tidos na conta de dignos de receber diariamente a Santíssima Eucaristia e de tirar deste saudável Sacramento frutos abundantes, e contentando os demais com alimentar-se dele uma vez por ano, por mês, ou quando muito, por semana. E chegou-se a esse extremo de severidade, que se excluíam da freqüência da celestial Mesa classes sociais inteiras, como aos comerciantes, e às pessoas casadas.

6. Outros, por sua vez, perfilharam a opinião contrária. Considerando estes como ordenada por direito divino a Comunhão diária, para que não passasse um só dia sem comungar, sustentavam, além de outras coisas fora dos costumes aprovados pela Igreja, que devia receber-se a Eucaristia até na Sexta-feira Santa, e de fato a administravam. 

7. Não deixou a Santa Sé de cumprir o seu dever a este respeito. Pois, por um decreto desta Sagrada Congregação, que começa Cum ad aures, do dia 12 de fevereiro de 1679, aprovado por Inocêncio XI, condenou esses erros, e cortou os abusos, de qualquer classe social, sem excetuar de maneira alguma os comerciantes e os casados, fossem admitidas à Comunhão freqüente, segundo a piedade de cada um e o parecer de seu confessor. No dia 7 de dezembro de 1690 foi condenada pelo decreto Sanctissimus Dominus Noster, de Alexandre VIII, uma preposição de Baio que exigia daqueles que quisessem abeirar-se da sagrada Mesa, um amor de Deus puríssimo sem mescla de defeito algum. 

8. Contudo não desapareceu por completo o veneno jansenista que havia contagiado até as almas piedosas, sob color de honra e veneração devidas à Eucaristia. A discussão das disposições para comungar bem e com frequência, sobreviveu às declarações da Santa Sé; resultando daqui que até teólogos de nomeada julgaram que só se podia permitir ao fiéis a Comunhão cotidiana raras vezes, e preenchidas muitas condições.

9. Por outra parte, não faltaram homens dotados de ciência e de piedade que deram franco acolhimento a esse costume tão salutar e aceito a Deus, ensinando, estribados na autoridade dos Santos Padres, que nunca a Igreja tinha preceituado maiores disposições para a Comunhão diária que para a semanal ou mensal, que eram sobremodo mais abundantes os frutos da Comunhão diária, que os da semanal ou mensal.

10. As discussões sobre esse ponto aumentaram e exacerbaram-se em nossos dias; e com isso se inquieta a mente dos confessores e a consciência dos fiéis, com não pequeno dano da piedade e fervor Cristãos. Por isso homens ilustres e Pastores suplicaram encarecidamente ao Nosso Santíssimo Senhor Papa Pio X, que resolva com a sua suprema autoridade a questão cerca das disposições para receber diariamente a Eucaristia, para que esse costume tão salutar e tão agradável a Deus, não só não diminua entre os fiéis, mas sim aumente e se propague por toda parte, precisamente nestes tempos em que a Religião e Fé Católicas são combatidas de todos os lados e vai rareando e esfriando cada vez mais o verdadeiro amor de Deus e a piedade.

E Sua Santidade, devido ao seu zelo e solicitude, pede que o povo seja chamado ao sagrado banquete com muitíssima frequência e até diariamente, e aproveite os seus grandíssimos frutos, confiou a esta Congregação o exame e a resolução da referida questão. A Sagrada Congregação do Concilio, em sessão geral de 16 de dezembro de 1905, examinou detidamente este assunto, e pesadas maduramente as razões de um e outro lado, determinou e declarou o que segue:

1. Facilite-se a todos os fiéis, de qualquer ordem ou condição, a Comunhão frequente e diária, tão desejada por Cristo Nosso Senhor, e pela Igreja Católica: nem seja lícito proibir o acesso à sagrada Mesa a quem esteja em estado de graça e se aproxime com reta e pia intenção.

2. A intenção é reta quando vamos à Mesa eucarística, não por costume, nem por vaidade, ou por qualquer outro motivo humano, mas para cumprir a vontade de Deus, para mais nos unir com Ele por amor, e para buscar na Eucaristia o remédio divino em nossos defeitos e misérias.

3. A quem comunga frequente e diariamente convém muitíssimo fugir dos pecados veniais, ao menos dos plenamente deliberados, e até do afeto a eles. Mas basta estar isento do pecado mortal, com o propósito de não voltar a cair nele. Este propósito, quando é sincero, não pode fazê-lo quem comunga todos os dias sem que pouco a pouco venha a perder o afeto às culpas veniais.

4. Como os Sacramentos da Nova Lei, ainda que produzam seu efeito ex operato, são tanto mais abundantes em frutos quanto maiores são as disposições de quem os recebe, deve fazer-se diligentemente a preparação para a Sagrada Comunhão e dar depois desta a conveniente ação de graças, segundo as forças, condições e deveres de cada um.

5. Para que a Comunhão freqüente e diária se faça com mais prudência e maior fruto, deve pedir-se conselho ao confessor. E tenha o confessor cuidado para não desviar da Comunhão freqüente e diária ninguém que viva em estado de graça e se acerque da sagrada Mesa com reta intenção.

6. É claro que por meio da Comunhão freqüente ou diária se estreita a união com Cristo, se robustece a vida espiritual, se enriquece a alma com maior tesouro de virtudes, e se assegura melhor a vida eterna. Por isso os párocos, os confessores e os pregadores, em harmonia com a doutrina do citado Catecismo Romano, exortem frequentemente e com muita instância o povo Cristão a tão pia e salutar prática.

7. Promova-se a Comunhão freqüente e diária principalmente nos Institutos religiosos, de qualquer classe que sejam, para os quais, não obstante, fica em vigor o decreto Quemadmodum, de 17 de dezembro de 1890, dado pela S. C. dos Bispos e Regulares. Promovam-se também quanto for possível nos Seminários de Clérigos, cujos alunos aspiram ao ministério do altar, ou mesmo em qualquer outra classe de colégios Cristãos.

8. Se há alguns institutos, de votos simples ou solenes, cujas regras, constituições ou Calendários apontem e ordenem alguns dias de Comunhão, estas normas hão de ter-se como meramente diretivas e não como preceptivas. E o número prescrito de Comunhões há de considerar-se como o mínimo para os Religiosos piedosos. Pelo que se lhes deverá deixar sempre livre a Comunhão mais freqüente ou diária, segundo as normas anteriores deste Decreto. Mas para que todos os Religiosos dos dois sexos possam inteirar-se bem das disposições deste Decreto, os Superiores de cada uma das casas terão cuidado de que todos os anos, dentro da oitava do Corpo de Deus, seja lido à comunidade em língua vulgar.

9. Finalmente abstenham-se todos os escritores eclesiásticos, desde a promulgação deste Decreto, de toda a disputa ou discussão acerca das disposições para a freqüente e diária Comunhão.

Tendo dado conta de tudo isto ao N. Santíssimo Pio X Papa, Sua Santidade ratificou este Decreto dos Eminentíssimos Padres, confirmou-o e mandou-o publicar, não obstante qualquer coisa em contrário. Mandou, ademais, que se enviasse a todos os Ordinários e Prelados regulares, para que o comuniquem aos seus Seminários, Párocos, Institutos religiosos e Sacerdotes respectivamente, e deem conta à Santa Sé em seus relatórios do estado da Diocese ou Instituto, da execução do que nele se estabelece.

Roma, 20 de dezembro de 1905

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WWIII SETEMBRO, O INÍCIO DO FIM - WWIII SEPTEMBER, THE BEGINNING OF THE END

Veterano do Departamento de Estado Solta um Alerta: A Terceira Guerra Mundial começará em 25 ou 26 de Setembro.

O ex vice-Secretário de Estado, Dr. Steve Pieczenik, diz que Israel planeja atacar o Irã antes das eleições americanas de 6 de novembro e que tal ataque dará início à Terceira Guerra Mundial. Além disso, Pieczenik, o homem que inspirou o personagem Jack Ryan dos livros de Tom Clancy, diz: "A surpresa de outubro não acontecerá em outubro. Em vez disso, a grande surpresa virá mais cedo, no final de setembro".

O Dr. Pieczenik diz que a data específica para o ataque ao Irã será em 25 ou 26 de setembro, no Yom Kippur, o feriado judaico que tem início ao por do sol em 25 de setembro e termina ao cair da noite no dia seguinte. "O ataque israelense ao Irã pode acontecer antes de outubro, porque temos o Yom Kippur, e eu informei à segurança nacional dos EUA que Benjamin Netanyahu faria alguma coisa em Rosh Hashanah", diz Pieczenick.

Pieczenik diz que está claro que o Primeiro Ministro israelense, Benjamin Netanyahu, já planejou o ataque ao Irã e vem tentando, desesperadamente, conseguir a ajuda dos EUA. Mas, com ou sem a ajuda americana, Pieczenik está certo de que Israel atacará o Irã. Além disso, ele diz que Netanyahu é um extremista que mentirá em causa própria, conclusão a que chegaram muitos israelenses que protestam contra seu governo.

"Tudo que Netanyahu está dizendo aos americanos e aos judeus americanos é uma grande e absoluta mentira.O que temos aqui é um conluio entre Arábia Saudita, os judeus da América e Israel", diz Pieczenik, mesmo sendo ele próprio um judeu.  Ele explica que os assim-chamados arabistas são experts na história, língua e cultura árabes. Mas estes profissionais do Departamento de Estado também são uma ameaça à propaganda de guerra de Israel, em seu esforço de buscar simpatia para o estado judeu.

Segundo Pieczenik, Israel não é amigo dos EUA. Diz ele: "Sob um ponto de vista geopolítico, Israel é uma responsabilidade estratégica e assim tem sido por mais de 20 anos. Desde 1968, não precisamos de Israel, a não ser para nos dar cobertura nos flancos leste, sul e norte". Os povos árabes decidiram pela última batalha contra Israel, e não vão parar enquanto não virem todo o Oriente Médio imerso em fogo. Estamos vivendo os últimos momentos da Terra como a conhecemos. A batalha do Armagedon mergulhará a humanidade nas trevas. Devemos estar preparados.

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NOSSA SENHORA DE MEDJUGORJE - OUR LADY OF MEDJUGORJE

"Queridos filhos, devem entender que é necessário rezar. A oração é uma conversa com Deus. Em cada oração devem ouvir a voz de Deus. Não se pode viver sem oração. Oração é vida."

"Queridos filhos, rezem. Na oração experimentarão a mais profunda alegria e resolverão todas as situações, mesmo aquelas que parecem impossíveis."

"Eu os convido a rezar com o coração e não por hábito."

"Rezem, rezem continuamente. Dêem uma parte do seu tempo à oração. Há muitos cristãos que já não são fiéis, ou tem uma fé insuficiente, por falta de oração."

"Todos os dias, recitem pelo menos o Rosário. Com o Rosário, vencerão todos os obstáculos que Satanás quer colocar."

"Recomendo particularmente que participem todos os dias da Santa Missa. A Missa representa a mais elevada forma de oração."

"Os Cristãos que vão à missa sem preparação, sem comunhão, seria melhor que não fossem, pois acabam endurecendo o coração."

"É preciso que se convertam. Se não se converterem, não sabem o que Deus enviará ao mundo."

"Desejo convida-los a começar a viver, de hoje em diante, uma vida nova. Queridos filhos, quero que compreendem que Deus, no Seu Plano de salvação para a humanidade, escolheu cada um de vocês."

"Todas as pessoas adultas têm a capacidade de saber que Deus existe. Eis em que consiste o pecado do mundo. Os homens não se interessam por Deus. As cidades estão cheias de igrejas, mas as pessoas não entram para se perguntar, "Como devo viver"? Nisto consiste justamente o pecado do mundo. A ausência de Deus."

"É preciso levantar-se de manhã com o desejo de ser melhor que no dia anterior, ou seja, viver, é preciso viver mais profundamente mergulhado em Deus, é preciso servi-lo melhor."

"O castigo virá se o mundo não se converter. Convidem toda a gente à conversão, tudo depende da vossa conversão."

"Eu sou a vossa mãe, meus filhos, e vim para vos ensinar a amar."

"Sem amor, não conseguireis nada. Por isso, antes de tudo, aprendei a amar a vossa família, só então estareis em condições de amar aqueles que não conheceis."

"Desejo imprimir, em todos os corações, o timbre do amor. Se amardes todas as pessoas, tereis a paz convosco. Se estiverem em paz com todos, triunfará o amor."

"Desejo que vocês amem a todos com o meu amor, quer aos bons, quer aos maus. O amor aceita tudo, por causa de Jesus, que é amor."

"O mundo, com tantas tensões, está à beira de uma catástrofe. Deve ter paz, se deseja ser salvo. Mas a paz, só a possuirá se encontrar a Deus. Os que acham a Deus têm, em seus corações, a alegria da qual provém a paz."

"A vossa missão é aceitar a paz divina e difundi-la, não com palavras, mas com a vida."

"Mediante a oração e ao jejum, podem até mesmo afastar as guerras, podem até mesmo suspender as leis da natureza."

"Jejuem nas quartas e sextas feiras a pão e água."

"O verdadeiro jejum é renunciar ao pecado. Depois, renunciar ao prazer que nos afasta de Deus."

"Não se confessem por rotina, para depois, continuarem os mesmos. A confissão deve dar um impulso à Fé, deve estimular-lhes a aproximar-se de Jesus. Se a confissão não significa isso para vocês, dificilmente se converterão."

IN VESTRI VENERATIO TANIA

   

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O CATECISMO DO SANTO PAPA PIO X - THE CATECHISM OF SAINT POPE PIUS X

O  Catecismo do Papa São Pio X foi publicado em 1905, inicialmente em italiano, adotando o clássico método do diálogo no formato de perguntas e respostas, fornecendo  um conhecimento teológico para todos os cristãos.

Visava o importante objetivo de popularizar o ensino do Catecismo na Igreja Católica e tornar os católicos mais informados e conhecedores da sua Fé e doutrina cristã.

O  Catecismo de São Pio X,  apresentado na forma  de 1000 perguntas e respostas, objetiva a facilitação da leitura e a compreensão do Catecismo Romano divulgado após o importante Concílio de Trento.

No calendário litúrgico dos Santos, o dia 21 do mês de agosto é dedicado ao Santo Papa Pio X.

Honrando esta data disponibilizaremos no site divisões do Catecismo de São Pio X com suas questões e respostas, chamando-nos à reflexão e instruindo-nos com a sabedoria do Papa Pio X, permitindo também alcançar os que tem sede da Verdade.

Fiquem com Deus e que São Pio X vos abençoe.

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